| 安之若素 |
ānzhīruòsù（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。 |
| 八拜之交 |
bābàizhījiāo拜把子的关系。 |
| 百分之百 |
bǎifēnzhībǎi全部；十足：～地完成了任务｜这件事我有～的把握，准能成功。 |
| 百足之虫，死而不僵 |
bǎizúzhīchónɡ，sǐérbùjiānɡ原指马陆这种虫子死后仍不倒下（见于三国魏曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”僵：仆倒）。现用来比喻势力大的人或集团虽已失败，但其余威和影响依然存在（多含贬义）。 |
| 必由之路 |
bìyóuzhīlù指前往某处必定要经过的道路，多用于比喻：信息化是企业现代化的～。 |
| 冰冻三尺，非一日之寒 |
bīnɡdònɡsānchǐ，fēiyīrìzhīhán比喻事物变化达到某种程度，是日积月累、逐渐形成的。 |
| 不白之冤 |
bùbáizhīyuān指无法辩白或难以洗雪的冤枉：蒙受～。 |
| 不费吹灰之力 |
bùfèichuīhuīzhīlì形容做事情非常容易，不费什么力气。 |
| 不解之缘 |
bùjiězhīyuán不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。 |
| 不经之谈 |
bùjīnɡzhītán荒诞的、没有根据的话（经：正常）。 |
| 不刊之论 |
bùkānzhīlùn比喻不能改动或不可磨灭的言论（刊：古代指削除刻错了的字，不刊是说不可更改）。 |
| 不了了之 |
bùliǎoliǎozhī该办的事情没有办完，放在一边不去管它，就算完事。 |
| 不毛之地 |
bùmáozhīdì不长庄稼的地方，泛指贫瘠、荒凉的土地或地带。 |
| 不情之请 |
bùqínɡzhīqǐnɡ客套话，不合情理的请求（向人求助时称自己的请求）。 |
| 不识之无 |
bùshízhīwú指不识字（“之”和“无”是常用的字）。 |
| 不速之客 |
bùsùzhīkè指没有邀请而自己来的客人（速：邀请）。 |
| 不祧之祖 |
bùtiāozhīzǔ旧时比喻创立某种事业受到尊崇的人。（祧：古代指祭远祖的庙。家庙中祖先的神主，辈分远的要依次迁入祧庙合祭，只有创业的始祖或影响较大的祖宗不迁，叫做不祧。） |
| 不义之财 |
bùyìzhīcái不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。 |
| 不易之论 |
bùyìzhīlùn内容正确、不可更改的言论。 |
| 不正之风 |
bùzhènɡzhīfēnɡ不正派的作风，特指以权谋私的行为：纠正行业～。 |
| 不治之症 |
bùzhìzhīzhènɡ医治不好的病，也比喻去除不掉的祸患或弊端。 |
| 操之过急 |
cāozhīɡuòjí办事情过于急躁：这事得分步骤进行，不可～。 |
| 差以毫厘，失之千里 |
chāyǐháolí，shīzhīqiānlǐ差之毫厘，谬以千里。 |
| 差之毫厘，谬以千里 |
chāzhīháolí，miùyǐqiānlǐ开始相差得很小，结果会造成很大的错误。强调不能有一点儿差错。也说差以毫厘，失之千里。 |
| 成人之美 |
chénɡrénzhīměi成全人家的好事。 |
| 城下之盟 |
chénɡxiàzhīménɡ敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。 |
| 乘人之危 |
chénɡrénzhīwēi趁着人家危急的时候去侵害人家。 |
| 嗤之以鼻 |
chīzhīyǐbí用鼻子吭气，表示看不起。 |
| 池鱼之殃 |
chíyúzhīyānɡ比喻因牵连而受到的灾祸。也说池鱼之祸。参看176页〖城门失火，殃及池鱼〗。 |
| 持之以恒 |
chízhīyǐhénɡ长久地坚持下去：努力学习，～｜锻炼身体要～。 |
| 持之有故 |
chízhīyǒuɡù见解或主张有一定的根据。 |
| 初生之犊 |
chūshēnɡzhīdú刚生出来的小牛。俗语说：“初生之犊不畏虎。”后用“初生之犊”比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。 |
| 处之泰然 |
chǔzhītàirán对待发生的紧急情况或困难，安然自得，毫不在乎。 |
| 吹灰之力 |
chuīhuīzhīlì比喻很小的力量（多用于否定式）：不费～。 |
| 大而化之 |
dàérhuàzhī原指使美德发扬光大，进入化境，现常用来表示做事疏忽大意，马马虎虎：做任何事情都不能粗枝大叶，～。 |
| 大雅之堂 |
dàyǎzhītánɡ指高雅的场所或场合。 |
| 当务之急 |
dānɡwùzhījí当前急切应办的事。 |
| 等而下之 |
děnɡérxiàzhī由这一等再往下，指比这一等差：个别名牌货质量还不稳定，～的杂牌货就可想而知了。 |
| 等闲视之 |
děnɡxiánshìzhī当做平常的人或事物看待。 |
| 多事之秋 |
duōshìzhīqiū事故或事变多的时期，多用来形容动荡不安的政局。 |
| 反其道而行之 |
fǎnqídàoérxínɡzhī采取跟对方相反的办法行事（语本《史记•淮阴侯列传》）。 |
| 反之 |
fǎnzhī连与此相反；反过来说或反过来做：实事求是，一切从实际出发，我们的事业就能顺利发展，～就会遭受挫折。 |
| 肺腑之言 |
fèifǔzhīyán发自内心的真诚的话。 |
| 风中之烛 |
fēnɡzhōnɡzhīzhú比喻随时可能死亡的人或随时可能消灭的事物。 |
| 俯仰之间 |
fǔyǎnɡzhījiān形容时间很短：～，船已驶出港口。 |
| 付之一炬 |
fùzhīyījù给它一把火，指全部烧毁。也说付诸一炬。 |
| 付之一笑 |
fùzhīyīxiào一笑了之，表示毫不介意。 |
| 覆车之鉴 |
fùchēzhījiàn见1087页〖前车之鉴〗。 |
| 覆盆之冤 |
fùpénzhīyuān形容无处申诉的冤枉（覆盆：翻过来放着的盆子，里面阳光照不到）。 |
| 甘之如饴 |
ɡānzhīrúyí感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰难、痛苦。 |
| 感慨系之 |
ɡǎnkǎixìzhī感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹。 |
| 姑妄听之 |
ɡūwànɡtīnɡzhī姑且听听（不必信以为真）。 |
| 姑妄言之 |
ɡūwànɡyánzhī姑且说说（对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留）。 |
| 害群之马 |
hàiqúnzhīmǎ比喻危害集体的人。 |
| 好自为之 |
hǎozìwéizhī自己妥善处置。 |
| 浩然之气 |
hàoránzhīqì正大刚直的精神。 |
| 涸辙之鲋 |
hézhézhīfù在干涸了的车辙里的鲋鱼（鲫鱼）（见于《庄子•外物》）。比喻处在困境中急待救援的人。 |
| 恨之入骨 |
hènzhīrùɡǔ形容痛恨到了极点。 |
| 后顾之忧 |
hòuɡùzhīyōu需要回过头来照顾的忧患。泛指来自后方的或家里的忧患：孩子入托了，解除了家长上班的～。 |
| 后起之秀 |
hòuqǐzhīxiù后出现的或新成长起来的优秀人物。 |
| 呼之欲出 |
hūzhīyùchū指人像等画得逼真，似乎叫他一声他就会从画里走出来，泛指文学作品中人物的描写十分生动。 |
| 缓兵之计 |
huǎnbīnɡzhījì使敌人延缓进攻的计策，借指使事态暂时缓和同时积极设法应付的策略。 |
| 换言之 |
huànyánzhī〈书〉换句话说。 |
| 掎角之势 |
jǐjiǎozhīshì比喻作战时分兵牵制或合兵夹击的形势。 |
| 加之 |
jiāzhī连表示进一步的原因或条件：天气闷热，～窗外车声不断，简直无法休息。 |
| 兼之 |
jiānzhī〈书〉连加以：人手不多，～期限迫近，紧张情形可以想见。 |
| 嗟来之食 |
jiēláizhīshí春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍饮食，对一个饥饿的人说“嗟，来食”，饥饿的人说，我就是不吃“嗟来之食”，才到这个地步的。终于不食而死（见于《礼记•檀弓下》）。今泛指带有侮辱性的施舍。 |
| 惊弓之鸟 |
jīnɡɡōnɡzhīniǎo被弓箭吓怕了的鸟，比喻受过惊恐见到一点动静就特别害怕的人。 |
| 井底之蛙 |
jǐnɡdǐzhīwā井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识狭小的人。 |
| 敬而远之 |
jìnɡéryuǎnzhī表示尊敬，但不愿接近。 |
| 九牛二虎之力 |
jiǔniúèrhǔzhīlì比喻很大的力量。 |
| 久而久之 |
jiǔérjiǔzhī经过了相当长的时间：机器要不好好养护，～就要生锈。 |
| 举手之劳 |
jǔshǒuzhīláo形容事情很容易办到；不费事。 |
| 可乘之机 |
kěchénɡzhījī可以利用的机会。也说可乘之隙。 |
| 可乘之隙 |
kěchénɡzhīxì可乘之机。 |
| 孔孟之道 |
KǒnɡMènɡzhīdào孔子和孟子的思想和主张，指儒家学说。 |
| 立锥之地 |
lìzhuīzhīdì形容极小的一块地方（多用于“无立锥之地”）：贫无～。 |
| 溜之大吉 |
liūzhīdàjí偷偷地走开；一走了事（含诙谐意）：他一看势头不对，转身就从后门～。 |
| 溜之乎也 |
liūzhīhūyě偷偷地走开（含诙谐意）：大家干得正欢，他却～。 |
| 漏网之鱼 |
lòuwǎnɡzhīyú比喻侥幸脱逃的罪犯、敌人等。 |
| 略识之无 |
lüèshízhīwú指识字不多（“之”和“无”是古汉语常用的字）。 |
| 冒天下之大不韪 |
màotiānxiàzhīdàbùwěi不顾天下人的反对，公然做罪恶极大的事。 |
| 门户之见 |
ménhùzhījiàn学术、艺术等领域中由宗派情绪产生的偏见。 |
| 鸣鼓而攻之 |
mínɡɡǔérɡōnɡzhī指公开宣布罪状，加以声讨（语出《论语•先进》）。 |
| 难言之隐 |
nányánzhīyǐn难于说出口的藏在内心深处的事情。 |
| 皮之不存，毛将焉附 |
pízhībùcún’máojiānɡyānfù皮都没有了，毛还长在哪儿？（语本《左传•僖公十四年》。“焉附”原作“安傅”。）比喻事物没有基础，就不能存在。 |
| 匹夫之勇 |
pǐfūzhīyǒnɡ指不用智谋，只凭个人蛮干的勇气。 |
| 七步之才 |
qībùzhīcái指敏捷的文才。参看1781页〖煮豆燃萁〗。 |
| 杞人之忧 |
Qǐrénzhīyōu杞人忧天。启（啓、啟）qǐ①打开：～封｜～门｜某某～（信封上用语，表示由某人拆信）。②开导：～蒙｜～发。③开始：～行｜～用。④陈述：敬～者（旧时用于书信的开端）｜某某～（用于书信末署名处）。⑤旧时文体之一，较简短的书信：小～｜谢～。⑥（Qǐ）名姓。 |
| 千里之堤，溃于蚁穴 |
qiānlǐzhīdī，kuìyúyǐxué千里长的大堤，由于小小的一个蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注意，就会出大问题（语本《韩非子•喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。”）。 |
| 千里之行，始于足下 |
qiānlǐzhīxínɡ，shǐyúzúxià一千里的路程是从迈第一步开始的，比喻事情的成功都是由小到大逐渐积累的（语出《老子》六十四章）。 |
| 前车之鉴 |
qiánchēzhījiàn《汉书•贾谊传》：“前车覆，后车诫。”比喻当做鉴戒的前人的失败教训。 |
| 前事不忘，后事之师 |
qiánshìbùwànɡ，hòushìzhīshī《战国策•赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。 |
| 黔驴之技 |
Qiánlǘzhījì唐柳宗元的《三戒•黔之驴》说，黔（现在贵州一带）这个地方没有驴，有人从外地带来一头，因为用不着，放在山下。老虎看见驴个子很大，又听见它的叫声很响，起初很害怕，老远就躲开。后来逐渐接近它，驴只踢了老虎一脚。老虎看见驴的技能只不过如此，就把它吃了。后来用“黔驴之技”比喻虚有其表，本领有限。 |
| 强弩之末 |
qiánɡnǔzhīmò《汉书•韩安国传》：“强弩之末，力不能人鲁缟。”强弩射出的箭，到最后力量弱了，连鲁缟（薄绸子）都穿不透，比喻很强的力量已经微弱。 |
| 巧妇难为无米之炊 |
qiǎofùnánwéiwúmǐzhīchuī没有米，再能干的妇女也做不出饭，比喻缺少必要的条件，再能干的人也很难做成事。 |
| 切肤之痛 |
qièfūzhītònɡ切身感受到的痛苦。 |
| 切骨之仇 |
qièɡǔzhīchóu形容极深的仇恨。 |
| 求之不得 |
qiúzhībùdé想找都找不到（多用于意外地得到时）；这真是～的好事啊！ |
| 趋之若鹜 |
qūzhīruòwù像鸭子一样，成群地跑过去，多比喻许多人争着去追逐（不好的事物）。 |
| 取而代之 |
qǔérdàizhī排除别人或别的事物而代替其位置。 |
| 取之不尽，用之不竭 |
qǔzhībùjìn，yònɡzhībùjié形容很丰富，用不完。 |
| 却之不恭 |
quèzhībùɡōnɡ对于别人的馈赠、邀请等，如果拒绝，就显得不恭敬，是接受别人馈赠或邀请时说的客套话：～，受之有愧。 |
| 燃眉之急 |
ránméizhījí像火烧眉毛那样的紧急，比喻非常紧迫的情况。 |
| 三寸不烂之舌 |
sāncùnbùlànzhīshé指能言善辩的口才。也说三寸舌。 |
| 丧家之犬 |
sànɡjiāzhīquǎn比喻失去靠山，到处乱窜，无处投奔的人。也说丧家之狗。 |
| 身外之物 |
shēnwàizhīwù个人身体以外的东西（指财产等，表示无足轻重的意思）。 |
| 神来之笔 |
shénláizhībǐ指绝妙的文思或词句。 |
| 生花之笔 |
shēnɡhuāzhībǐ传说李白少年时梦见笔头生花，从此才华横溢，名闻天下（见于五代王仁裕《开元天宝遗事》）。比喻杰出的写作才能。也说生花妙笔、梦笔生花。 |
| 绳之以法 |
shénɡzhīyǐfǎ以法律为准绳，给以制裁或处治。 |
| 失之东隅，收之桑榆 |
shīzhīdōnɡyú，shōuzhīsānɡyú比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿（语出《后汉书•冯异传》。东隅：东方日出处，指早晨；桑榆：西方日落处，日落时太阳的余晖照在桑榆树梢上，指傍晚）。 |
| 失之毫厘，谬以千里 |
shīzhīháolí，miùyǐqiānlǐ开始稍微差一点儿，结果会造成很大的错误。 |
| 失之交臂 |
shīzhījiāobì形容当面错过，失掉好机会（交臂：因彼此走得很靠近而胳膊碰胳膊）：机会难得，幸勿～。 |
| 嗜痂之癖 |
shìjiāzhīpǐ《南史•刘穆之传》：“穆之孙邕，性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼”。后来用“嗜痂之癖”比喻人的乖僻嗜好，也用“嗜痂成癖”比喻形成乖僻嗜好。 |
| 手无缚鸡之力 |
shǒuwúfùjīzhīlì形容力气很小。 |
| 首善之区 |
shǒushànzhīqū〈书〉最好的地方，指首都。 |
| 束之高阁 |
shùzhīɡāoɡé把东西捆起来，放在高高的架子上面，比喻扔在一边，不去用它或管它。 |
| 司马昭之心，路人皆知 |
SīmǎZhāozhīxīn，lùrénjiēzhī《三国志•魏书•高贵乡公传》注引《汉晋春秋》，魏帝曹髦在位时，大将军司马昭专权，图谋夺取帝位。一次曹髦气愤地对大臣说：“司马昭之心，路人所知也。”后来用“司马昭之心，路人皆知”指野心非常明显，人所共知。 |
| 丝绸之路 |
sīchóuzhīlù古代横贯亚洲的交通道路。西汉以后我国大量的丝和丝织品经甘肃、新疆，越过葱岭，运往西亚、欧洲各国。后来就称这条路线为丝绸之路。也叫丝路。 |
| 贪天之功 |
tāntiānzhīɡōnɡ原指窃据上天的功绩，后泛指把不属于自己的功劳归于自己。 |
| 堂而皇之 |
tánɡérhuánɡzhī①形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。②形容体面或气派大：讲了一套～的理论。 |
| 倘来之物 |
tǎnɡláizhīwù无意中得到的或不应得而得到的钱财。 |
| 逃之夭夭 |
táozhīyāoyāo《诗经•周南•桃夭》有“桃之夭夭”一句，“桃”、“逃”同音，借来说逃跑，是诙谐的说法。 |
| 天府之国 |
tiānfǔzhīɡuó指土地肥沃、物产丰富的地方，在我国一般把四川称为“天府之国”。 |
| 天壤之别 |
tiānrǎnɡzhībié形容极大的差别。也说天渊之别。 |
| 天渊之别 |
tiānyuānzhībié天壤之别。 |
| 天作之合 |
tiānzuòzhīhé上天成全的婚姻（多用作新婚的颂词）。 |
| 听之任之 |
tīnɡzhīrènzhī听任事情自然发展，不管不问。 |
| 瓮中之鳖 |
wènɡzhōnɡzhībiē比喻逃脱不了的人或动物。 |
| 乌合之众 |
wūhézhīzhònɡ指无组织无纪律的一群人（乌合：像乌鸦那样聚集）。 |
| 无价之宝 |
wújiàzhībǎo指极珍贵的东西。 |
| 无米之炊 |
wúmǐzhīchuī见1100页〖巧妇难为无米之炊〗。 |
| 无冕之王 |
wúmiǎnzhīwánɡ指没有权威的名义而影响、作用极大的人，现多指新闻记者。 |
| 无妄之灾 |
wúwànɡzhīzāi平白无故受到的损害。 |
| 无源之水，无本之木 |
wúyuánzhīshuǐ，wúběnzhīmù没有源头的水，没有根的树木，比喻没有基础的事物。 |
| 勿谓言之不预 |
wùwèiyánzhībùyù不要说没有预先说过。表示有言在先。 |
| 先见之明 |
xiānjiànzhīmínɡ事先看清问题的眼力；预见性。 |
| 弦外之音 |
xiánwàizhīyīn比喻言外之意。 |
| 象牙之塔 |
xiànɡyázhītǎ比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地。也叫象牙宝塔。 |
| 心腹之患 |
xīnfùzhīhuàn指藏在内部的严重祸害。 |
| 星星之火，可以燎原 |
xīnɡxīnɡzhīhuǒ，kěyǐliáoyuán原比喻小乱子可以发展成为大祸害，现比喻开始时显得弱小的新生事物有旺盛的生命力和广阔的发展前途。也说星火燎原。 |
| 玄之又玄 |
xuánzhīyòuxuán《老子》一章：“玄之又玄，众妙之门。”后来形容非常玄妙，难以理解。 |
| 血光之灾 |
xuèɡuānɡzhīzāi迷信的人指被杀的灾难。 |
| 言外之意 |
yánwàizhīyì话里暗含着的没有直接说出的意思。 |
| 言之无物 |
yánzhīwúwù文章或言论内容空洞。 |
| 一臂之力 |
yībìzhīlì指其中的一部分力量或不大的力量：助你～。 |
| 一得之功 |
yīdézhīɡōnɡ一点微小的成绩：不能沾沾自喜于～，一孔之见。 |
| 一得之愚 |
yīdézhīyú谦辞，指自己对于某一问题的见解：这是我的～，供你参考。参看1084页〖千虑一得〗。 |
| 一定之规 |
yīdìnɡzhīɡuī一定的规则，多比喻已经打定的主意。 |
| 一技之长 |
yījìzhīchánɡ指某一种技术特长。 |
| 一家之言 |
yījiāzhīyán指有独特见解、自成体系的学术论述，也泛指一个学派或个人的理论、说法。 |
| 一孔之见 |
yīkǒnɡzhījiàn从一个小窟窿里面所看到的，比喻狭隘片面的见解（多用作谦辞）。 |
| 一面之词 |
yīmiànzhīcí争执双方的一方所说的话。 |
| 一面之交 |
yīmiànzhījiāo只见过一次面的交情。也说一面之雅、一面之识。 |
| 一念之差 |
yīniànzhīchā一个念头的差错（引起严重的后果）。 |
| 一丘之貉 |
yīqiūzhīhé同一个山丘上的貉，比喻彼此相同，没有差别（专指坏人）。 |
| 一日之雅 |
yīrìzhīyǎ一天的交情，指交情不深：无～。 |
| 一席之地 |
yīxízhīdì比喻极小的一块地方或一定的位置。 |
| 一笑置之 |
yīxiàozhìzhī笑一笑就把它搁在一旁，表示不拿它当回事。 |
| 一言以蔽之 |
yīyányǐbìzhī用一句话来概括。 |
| 以子之矛，攻子之盾 |
yǐzǐzhīmáo，ɡōnɡzǐzhīdùn用你的矛来刺你的盾，比喻用对方的观点、方法或言论等来反驳对方。参看923页〖矛盾〗。 |
| 引玉之砖 |
yǐnyùzhīzhuān谦辞，比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的、不成熟的意见。参看1024页〖抛砖引玉〗。 |
| 英雄无用武之地 |
yīnɡxiónɡwúyònɡwǔzhīdì形容有本领的人得不到施展的机会。 |
| 有过之无不及 |
yǒuɡuòzhīwúbùjí（相比起来）只有超过的，没有不如的（多用于坏的方面）。 |
| 有生之年 |
yǒushēnɡzhīnián指人还活在世上的岁月。 |
| 有识之士 |
yǒushízhīshì有见识的人；有眼光的人。 |
| 鱼米之乡 |
yúmǐzhīxiānɡ指盛产鱼和大米的富庶的地方。 |
| 渔人之利 |
yúrénzhīlì比喻第三者利用另外两方的矛盾冲突而取得的利益：坐收～。参看1671页〖鹬蚌相争，渔人得利〗。 |
| 欲加之罪，何患无辞 |
yùjiāzhīzuì，héhuànwúcí想要给人加上罪名，何愁找不到借口。指以种种借口诬陷人。 |
| 云泥之别 |
yúnnízhībié相差像天空的云和地下的泥，比喻高低差别悬殊。 |
| 在天之灵 |
zàitiānzhīlínɡ尊称逝世者的心灵、精神。 |
| 之后 |
zhīhòu名方位词。①表示在某个时间或处所的后面：三天～我们又分手了｜文艺大队走在煤矿工人队伍～。注意多指时间，少指处所。②单独用在句子开头，表示在上文所说的事情以后：～，他们又提出了具体的计划。 |
| 之乎者也 |
zhīhūzhěyě“之、乎、者、也”是文言文里常用的语助词，常用来形容半文不白的话或文章。 |
| 之前 |
zhīqián名方位词。表示在某个时间或处所的前面：吃饭～要洗手｜一个月～我还遇到过他｜他们站在队旗～举手宣誓。注意多指时间，少指处所。 |
| 知人之明 |
zhīrénzhīmínɡ能认识人的品行和才能的眼力。 |
| 置之不理 |
zhìzhībùlǐ放在一边儿不理不睬。 |
| 置之度外 |
zhìzhīdùwài不（把生死、利害等）放在心上。 |
| 众矢之的 |
zhònɡshǐzhīdì许多支箭所射的靶子，比喻大家攻击的对象。 |
| 肘腋之患 |
zhǒuyèzhīhuàn比喻发生在身旁或极近地方的祸患。 |
| 诛心之论 |
zhūxīnzhīlùn揭穿动机的批评。 |
| 自知之明 |
zìzhīzhīmínɡ指透彻了解自己（多指缺点）的能力（常跟“有、无”连用）：人贵有～。 |
| 总而言之 |
zǒnɡéryánzhī总括起来说；总之：～，要主动，不要被动｜大的、小的、方的、圆的，～，各种形状都有。 |
| 总之 |
zǒnɡzhī连表示下文是总括性的话：政治、文化、科学、艺术，～，一切上层建筑都是跟社会的经济基础分不开的｜你爱唱歌，我爱下棋，他爱打乒乓球，～，都有个人的爱好。 |
| 醉翁之意不在酒 |
zuìwēnɡzhīyìbùzàijiǔ欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”后来用来表示本意不在此而在别的方面。 |
