| 与《十》字相关的词语及释义 |
| 八九不离十 | bājiǔbùlíshí〈口〉几乎接近（实际情况）：我虽然没有亲眼看见，猜也能猜个～。 |
| 百儿八十 | bǎi•er－bāshí一百或比一百略少：～块钱｜～里地。 |
| 百十 | bǎishí数指一百左右的大概数目：～来年｜～个人｜～亩地。 |
| 板板六十四 | bǎnbǎnliùshísì〈方〉形容不知变通或不能通融。 |
| 不管三七二十一 | bùɡuǎnsānqīèrshíyī不顾一切；不问是非情由。 |
| 大年三十 | dàniánsānshí（～儿）农历十二月的最后一天。也说年三十。 |
| 二十八宿 | èrshíbāxiù我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。古代印度、波斯、阿拉伯也有类似我国二十八宿的说法。 |
| 二十四节气 | èrshísìjiéqì指立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四个节气。二十四节气表明气候变化和农事季节，在农业生产上有重要的意义。 |
| 二十四史 | ÈrshísìShǐ指旧时称为正史的二十四部纪传体史书，即：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《唐书》（旧唐书）、《新唐书》、《五代史》（旧五代史）、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。 |
| 二十五史 | ÈrshíwǔShǐ二十四史与《新元史》的合称。 |
| 合十 | héshí动佛教的一种敬礼方式，两掌在胸前对合（十：十指）：双手～。 |
| 红十字会 | Hónɡshízìhuì名一种国际性的志愿救济团体，救护战时病伤军人和平民，也从事自然灾害救济、社会救济、社会福利等工作。1864年日内瓦公约规定以在白地儿上加红十字作为它的标志。在伊斯兰国家称为红新月会，标志是白地儿上加红色新月；在伊朗称为红狮和太阳会，标志是白地儿上加红狮与太阳。 |
| 画十字 | huàshízì①不识字的人在契约或文书上画个“十”字代替签字。②基督教徒祈祷时的一种仪式，用右手从额上到胸前，再从一肩到另一肩画个“十”字形，纪念耶稣被钉在十字架上。 |
| 黄道十二宫 | huánɡdàoshí’èrɡōnɡ古代把黄道带分为十二等份，叫做黄道十二宫，每宫包括一个星座。它们的名称，从春分点起，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼。由于春分点移动，现在十二宫和十二星座的划分已不一致。 |
| 年三十 | niánsānshí名大年三十。 |
| 七老八十 | qīlǎobāshí七八十岁，指年纪很老：别看他～的，身体硬朗着呢。 |
| 七十二行 | qīshí’èrhánɡ泛指工、农、商等各行各业：～，行行出状元。 |
| 三百六十行 | sānbǎiliùshíhánɡ泛指各种行业：～，行行出状元。 |
| 三一三十一 | sānyīsānshíyī珠算口诀之一。常用来指按三份平均分配：所付的费用，咱们～分摊。 |
| 十八般武艺 | shíbābānwǔyì指使用刀、枪、剑、戟等十八种古代兵器的武艺，一般用来比喻各种技能。 |
| 十八罗汉 | shíbā－luóhàn佛教对传说中奉释迦牟尼之命常住人世的十六个弟子和降龙伏虎两罗汉的合称。多塑在佛寺里，或作为绘画的题材。 |
| 十不闲儿 | shíbùxiánr同“什不闲儿”。 |
| 十冬腊月 | shídōnɡlàyuè指农历十月、十一月（冬月）、十二月（腊月），天气寒冷的季节。 |
| 十恶不赦 | shíèbùshè形容罪大恶极，不可饶恕（十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行）。 |
| 十二分 | shí’èrfēn副形容程度极深（比用“十分”的语气更强）：对你的意见我～赞同。 |
| 十二指肠 | shí’èrzhǐchánɡ名小肠的第一段，较粗，长约25厘米（相当于十二个指头并列的宽度），上接胃，下接空肠。胰腺和胆囊的开口都在这里。（图见1493页“人的消化系统”） |
| 十番乐 | shífānyuè名一种民间音乐，乐队由十种乐器组成（包括管乐器、弦乐器和打击乐器）。通称十番锣鼓，简称十番。 |
| 十方 | shífānɡ名佛教用语，指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。 |
| 十分 | shífēn副很：～满意｜～过意不去。 |
| 十戒 | shíjiè名佛教指沙弥和沙弥尼所受的不杀生、不偷盗等十条戒律。 |
| 十锦 | shíjǐn见1232页〖什锦〗。 |
| 十进对数 | shíjìn－duìshù常用对数。 |
| 十进制 | shíjìnzhì名一种记数法，采用0，1，2，3，4，5，6，7，8，9十个数码，逢十进位。如9加1为10，90加10为100，900加100为1000。 |
| 十目所视，十手所指 | shímùsuǒshì，shíshǒusuǒzhǐ表示监督的人很多，不允许做坏事，做了也隐瞒不住（语出《礼记•大学》）。 |
| 十拿九稳 | shínájiǔwěn比喻很有把握。也说十拿九准。 |
| 十年九不遇 | shíniánjiǔbùyù指某种情况多年难遇到：今年这么大的雨量，真是～。 |
| 十年树木，百年树人 | shíniánshùmù，bǎiniánshùrén培植树木需要十年，培育人才需要百年（语本《管子•权修》：“十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”）。比喻培养人才是长久之计，也形容培养人才很不容易。 |
| 十全十美 | shíquánshíměi各方面都非常完美，毫无缺陷：人都有缺点，哪能～呢？ |
| 十三点 | shísāndiǎn〈方〉①形形容人傻里傻气或言行不合情理：这个人有点～。②名指傻里傻气，言行不合情理的人。 |
| 十三经 | ShísānJīnɡ名指《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三种儒家的经传。 |
| 十三辙 | shísānzhé名指皮黄、鼓儿词等戏剧曲艺中押韵的十三个大类，也叫十三道辙，就是：中东、江阳、衣期、姑苏、怀来、灰堆、人辰、言前、梭波、麻沙、乜邪、遥迢、由求。 |
| 十室九空 | shíshìjiǔkōnɡ十户人家九家空，形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。 |
| 十四行诗 | shísìhánɡshī名欧洲的一种抒情诗体，每首十四行，格律上分为好几种。也译作商籁体。 |
| 十万八千里 | shíwànbāqiānlǐ形容极远的距离或极大的差距：他说了半天，离正题还差～呢！｜这两个厂相比，经济效益相差～。 |
| 十万火急 | shíwànhuǒjí形容事情紧急到了极点。 |
| 十项全能 | shíxiànɡquánnénɡ田径综合性比赛项目之一。运动员在两天内依次完成100米跑、跳远、铅球、跳高、400米跑、110米栏、铁饼、撑竿跳高、标枪、1500米跑等十项比赛。 |
| 十一 | Shí－Yī名10月1日，中华人民共和国国庆日。1949年10月1日中华人民共和国成立。 |
| 十月革命 | ShíyuèGémìnɡ1917年11月7日（俄历10月25日）俄国工人阶级和农民在以列宁为首的布尔什维克党的领导下进行的社会主义革命。十月革命推翻了俄国资产阶级临时政府，建立了世界上第一个无产阶级专政的社会主义国家。 |
| 十指连心 | shízhǐliánxīn手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。 |
| 十字架 | shízìjià名罗马帝国时代的一种刑具，是一个十字形的木架，把人的两手、两脚钉在上面，任他慢慢死去。据基督教《新约全书》中记载，耶稣被钉死在十字架上。因此基督教徒就把十字架作为信仰的标记，也看做受难或死亡的象征。 |
| 十字街头 | shízìjiētóu指道路交叉，行人往来频繁的热闹街市。 |
| 十字路口 | shízìlùkǒu（～儿）两条路纵横交叉的地方，比喻在重大问题上需要对去向作出选择的境地：处在人生的～，他将何去何从呢？ |
| 十足 | shízú形①成色纯：～的黄金。②十分充足：～的理由｜神气～｜干劲～。 |
| 五光十色 | wǔɡuānɡshísè形容色彩鲜艳，式样繁多：展品～，琳琅满目。 |
| 五十步笑百步 | wǔshíbùxiàobǎibù战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵士从前线上败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步。退了五十步的就讥笑退了一百步的，说他不中用。其实两个人都是在退却，只是跑得远近不同罢了（见于《孟子•梁惠王上》）。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。 |
| 一目十行 | yīmùshíhánɡ形容看书极快。 |
| 一曝十寒 | yīpùshíhán《孟子•告子》：“虽有天下易生之物也，一日暴之（“暴”同“曝”），十日寒之，未有能生者也。”比喻勤奋的时候少，懈怠的时候多，没有恒心。 |
| 一五一十 | yīwǔyīshí数数目时往往以五为单位，一五，一十，十五，二十…数下去，因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。 |
| 以一当十 | yǐyīdānɡshí一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。 |
