生平简介
虞世南（558—638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人，唐代杰出的政治家、书法家、文学家和诗人。他是初唐“四大家”（虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷）之首，也是唐太宗李世民最为倚重的文臣之一，被誉为“五绝”——德行、忠直、博学、文辞、书翰五项全能。
虞世南出身于南朝士族名门。他自幼沉静寡言，笃志好学，师从当时的大儒顾野王学习经史。在书法方面，虞世南拜师于王羲之七世孙智永和尚，学习“二王”笔法长达数十年。智永悉心传授，虞世南勤学苦练，终于尽得“二王”笔法之精髓。据说智永在去世前将珍藏的王羲之书法真迹和笔法秘诀全部传给了虞世南，使“二王”正统书风得以在初唐延续。
虞世南先后在南朝陈、隋朝为官。隋灭南陈后，虞世南随兄虞世基入朝，在隋朝任职多年。隋末天下大乱，李渊建唐后，虞世南入唐为官。唐太宗李世民即位后，对虞世南极为赏识和信任，任命他为弘文馆学士，后升至秘书监，封永兴县子，世称“虞永兴”。
唐太宗酷爱书法，尤其推崇王羲之。虞世南作为“二王”笔法的正统传承者，自然成为唐太宗的书法导师。唐太宗曾评价虞世南“五绝”——“一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文辞，五曰书翰”，将书法列为五绝之一。贞观十二年（638年），虞世南去世，享年八十一岁。唐太宗悲痛不已，叹道：“虞世南死，无与论书者！”由此可见虞世南在唐太宗心目中的崇高地位。
书法风格
虞世南的书法风格以温润秀雅、外柔内刚为主要特征。他继承了智永所传的“二王”正统笔法，并将南朝书风的秀雅气质融入其中，形成了自己独特的书法面貌。
外柔内刚，绵里裹铁
虞世南书法最显著的特点是“外柔内刚”——表面上看，他的笔画温润含蓄、柔和优美；但细加品味，便会发现每一笔都蕴含着坚实的力量。线条如同包裹在丝绒中的钢丝，外柔而内刚，绵中见力。这种“绵里裹铁”的用笔方式，正是“二王”笔法中最为精妙的核心要素之一。
结体端正，疏朗清雅
虞世南的楷书结体端正匀称，疏朗有致。与欧阳询的险峻紧凑相比，虞世南的结体更加舒展自然，字形略显宽博。笔画之间留有充裕的空间，通篇气息清朗典雅，如同春风拂面，令人心旷神怡。这种疏朗清雅的风格，与魏晋时期“风神萧散”的审美理想一脉相承。
用笔圆融，含蓄蕴藉
虞世南的用笔以圆融含蓄为主要特征。起笔多藏锋，收笔多回锋，转折处圆转自然而不露棱角。整体用笔给人一种温文尔雅、从容不迫的感觉，如同一位品德高尚的君子——不张扬、不急躁，却蕴含着深厚的内在力量和学识修养。唐代书法理论家张怀瓘评虞世南“得大令（王献之）之宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇存焉”。
气韵高远，书如其人
虞世南的书法气韵高远清逸，与其人格品性高度一致。他为人忠直谦和、博学多才，这些品质在其书法中得到了完美的体现。唐太宗评价虞世南的书法“过于师远矣”，认为他的书法已经超越了老师智永。这个评价虽有溢美之嫌，但确实点出了虞世南书法中那种“书卷气”和“庙堂气”的独特魅力——这是单纯的技法训练所无法达到的，必须有深厚的文化修养和高尚的人格境界作为支撑。
代表作品详解
《孔子庙堂碑》——初唐楷书之冠
《孔子庙堂碑》是虞世南最重要的楷书代表作，也是初唐楷书的巅峰之作。此碑立于唐武德年间（约626年），是为纪念唐初修建孔子庙而撰写并书写的碑文。碑文内容颂扬孔子的伟大学说和唐朝尊儒崇教的政策。
此碑楷书温润秀雅、清和典丽。用笔圆融含蓄，起收笔之间从容不迫，线条饱满而富有弹性。结体端正匀称，疏朗有致，通篇气息清和雅正，如同一位彬彬有礼的君子在从容述说。此碑被后世誉为“初唐楷书之冠”，与欧阳询《九成宫醴泉铭》并称为初唐楷书双璧。遗憾的是原碑在唐代贞观年间即已损毁，现存为宋代翻刻本，分为“西庙堂碑”（陕西本）和“东庙堂碑”（山东本）两个版本。
《汝南公主墓志》——珍贵墨迹
《汝南公主墓志》是虞世南晚年所书的一件楷书墨迹，是其为数不多的传世真迹之一。此志书于贞观十年（637年），为唐太宗之女汝南公主所书墓志铭。用笔精到圆润，结体端庄匀称，笔画之间的呼应衔接自然流畅，充分体现了虞世南楷书温文尔雅的独特魅力。此件墨迹对于研究虞世南的真实笔法具有不可替代的价值。
历史评价与影响
虞世南在初唐书坛的地位极为崇高。唐太宗李世民称赞他“五绝”之才，将其视为不可或缺的文化顾问。在书法方面，唐太宗评价虞世南“过于师远矣”，认为他的书法已超越了老师智永。李嗣真《书后品》评其书法“萧散洒落”，张怀瓘《书断》称其“得大令之宏规”。这些评价一致指向虞世南书法的核心特质——温润秀雅中蕴含着高远的精神气度。
虞世南对后世书法的影响主要体现在两个方面。第一，他将智永所传的“二王”正统笔法引入了唐代宫廷，通过教授唐太宗书法，使“二王”书风成为唐代书法的主流方向。第二，他的楷书风格——温润、含蓄、优雅——为初唐楷书树立了一种重要的审美范式，与欧阳询的险峻、褚遂良的灵动一起，共同构成了初唐楷书的多元面貌。后世的赵孟頫在楷书创作中明显受到虞世南的影响，其楷书的温润秀雅与虞世南一脉相承。
学习建议
- 以《孔子庙堂碑》为主要范本：学习虞世南楷书，应以《孔子庙堂碑》为主要临摹对象。建议选择保存较好的宋拓本高清影印版。临摹时要特别注意体会虞世南用笔的“外柔内刚”——线条表面温润柔和，内部却蕴含着坚实的力量。
- 配合墨迹学习：由于《孔子庙堂碑》为石刻翻本，笔墨细节有所失真，建议同时参考《汝南公主墓志》等墨迹作品，以更准确地把握虞世南的真实用笔方法。
- 与欧阳询对比学习：虞世南与欧阳询同为初唐楷书大家，但风格截然不同——虞书温润，欧书险峻。将二者进行对比学习，有助于深入理解初唐楷书的多元面貌和各自的审美特征。
- 注重气韵修养：虞世南的书法之美不仅在于技法，更在于其高远清逸的气韵。这种气韵来自于深厚的文化修养和高尚的人格品质。学习虞世南书法，不应仅停留在技法层面，还应注重自身文化素养的提升，多读书、多思考，以涵养胸中的书卷气和静雅之气。
- 耐心细致：虞世南楷书的美在于含蓄细腻之处，需要静下心来慢慢品味。临摹时不可急躁，每一笔都要细心推敲其起收转折的微妙变化，力求做到形神兼备。