生平简介
颜真卿（709—784），字清臣，琅琊临沂（今山东临沂）人，唐代著名政治家、书法家。颜真卿出身于书香门第，其家族自南朝以来便以学问和书法闻名于世，五世祖颜之推著有《颜氏家训》，是中国历史上第一部系统的家庭教育著作。
颜真卿自幼丧父，由母亲殷氏抚养成人。他勤奋好学，博览群书，于开元二十二年（734年）考中进士。此后历任监察御史、殿中侍御史、平原太守等职。安史之乱爆发时，颜真卿在平原郡率先起兵抗敌，被推为联军盟主，为唐朝平叛立下了汗马功劳。
安史之乱平定后，颜真卿先后出任刑部尚书、吏部尚书、太子太师等要职，封鲁郡公，世称“颜鲁公”。他为人刚正不阿，多次直言进谏，因此屡遭权臣排挤。建中四年（783年），李希烈叛乱，宰相卢杞借机将颜真卿派往叛军处劝降。颜真卿明知此去凶多吉少，仍然慨然前往。到达后，他严辞拒绝叛军的威逼利诱，最终于兴元元年（784年）被缢杀，终年七十六岁。唐德宗追封其为司徒，谥号“文忠”。
书法风格
颜真卿的书法是中国书法史上一座巍峨的丰碑，他彻底打破了初唐以来以王羲之书风为主流的格局，开创了雄浑壮美、大气磅礴的“颜体”新风。颜体书法的核心特征可以从以下几个方面来分析：
横细竖粗，对比鲜明
颜体楷书最显著的特征之一是横画细而竖画粗，形成强烈的粗细对比。横画起笔多用蚕头，收笔常带燕尾，线条劲健而富有弹性。竖画则饱满雄强，中锋运笔，力透纸背。这种横细竖粗的特征赋予了颜体字以雄浑的力量感。
结体宽博，气象雍容
与欧阳询的险峻紧凑不同，颜体楷书结体宽博开张，内紧外松（也有人认为是外紧内松），给人以雍容大度之感。字形多呈方正或略偏扁形，笔画舒展自如，结构均衡稳定。这种宽博的结体，体现了盛唐气象和颜真卿豁达磊落的人格精神。
篆籀笔意，古朴浑厚
颜真卿深研篆书和隶书，将篆籀的圆转笔意融入楷书和行书之中。他的笔法以中锋为主，线条圆润饱满，含蓄内敛。尤其是晚年作品，如《麻姑仙坛记》《颜家庙碑》等，篆籀气息愈加浓郁，达到了“返璞归真”的艺术境界。
行书纵横捭阖，情感充沛
颜真卿的行书同样具有极高的艺术价值。《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”，全篇感情激荡，笔势奔放恣肆。运笔时而沉着，时而飞动，干湿浓淡变化自然，涂改增删随意天成，将书法的抒情功能发挥到了极致。这种将真挚情感与精湛技艺完美融合的境界，在中国书法史上堪称空前绝后。
代表作品详解
《多宝塔碑》——入门经典
《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，唐天宝十一年（752年）立，岑勋撰文，徐浩题额，颜真卿书丹。此碑是颜真卿44岁时所书，正处于书法风格的形成期。碑文楷书结体严谨缜密，笔法精到规范，已初步展现出横细竖粗、蚕头燕尾的颜体特征，但尚未完全脱离初唐楷书的影响。正因为此碑法度严谨、易于把握，历来被视为学习颜体楷书的最佳入门碑帖。
《颜勤礼碑》——成熟巅峰
《颜勤礼碑》是颜真卿63岁时为曾祖父颜勤礼撰写并书丹的神道碑，是颜体楷书成熟期的巅峰之作。与早期的《多宝塔碑》相比，此碑笔力更加雄强老辣，结体更加宽博开张，蚕头燕尾等颜体标志性特征已臻化境。碑文气象庄严宏伟，既有法度又不失灵动，充分体现了颜真卿博大精深的书法造诣。此碑因长期埋于地下，保存完好，字口清晰，是临摹颜体的极佳范本。
《祭侄文稿》——天下第二行书
《祭侄文稿》是颜真卿于乾元元年（758年）为追祭侄子颜季明而作的祭文草稿。安史之乱期间，颜真卿的堂兄颜杲卿和侄子颜季明在抵抗叛军时壮烈牺牲，颜真卿悲愤交加，挥笔写下了这篇千古绝唱。全篇二十三行共二百三十四字，通篇用笔纵横挥洒，时而沉郁顿挫，时而激昂奔放。墨色由润到枯，再由枯到润，自然流转。涂改抹画之处随处可见，却丝毫不影响整体气韵的连贯。这件作品将书法艺术与真挚情感完美交融，被后世推为“天下第二行书”，仅次于王羲之的《兰亭序》。
历史评价与影响
颜真卿在中国书法史上的地位极为崇高，与王羲之并称“颜王”，被后人尊为“亚圣”。苏轼曾评价说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。”将颜真卿的书法成就与杜甫的诗歌、韩愈的散文、吴道子的绘画相提并论，给予了最高评价。
颜体书法对后世的影响深远而广泛。五代杨凝式、宋代苏轼、黄庭坚、米芾，明代董其昌，清代刘墉、何绍基、翁同龢等历代书法大家，无不受到颜真卿的深刻影响。颜体楷书更是成为后世学书者的必修课程，千余年来一直是楷书学习的主要范本之一。
颜真卿的书法之所以具有如此深远的影响，不仅在于其精湛的技艺，更在于其高尚的人格力量。“书如其人”在颜真卿身上得到了最完美的诠释。他的书法端庄雄伟、正大光明，正如他刚正不阿、忠贞不屈的人格品质。学习颜体，不仅是学习书法技巧，更是学习一种堂堂正正的人生态度。
学习建议
对于初学者而言，学习颜体楷书建议按照以下路径循序渐进：
- 入门阶段：从《多宝塔碑》入手。此碑法度严谨、结构规范，非常适合初学者打好基础。建议先通临全碑，掌握颜体的基本笔法和结构特征。每天坚持练习一至两小时，持续三到六个月。
- 提高阶段：转学《颜勤礼碑》。此碑是颜体成熟期的代表，笔法更加丰富，结体更加宽博，有助于深入理解颜体的精髓。同时可以参照《自书告身帖》等墨迹作品，体会颜真卿运笔的细微变化。
- 深入阶段：研习《麻姑仙坛记》《大字麻姑仙坛记》等晚年作品，感受颜真卿“人书俱老”的艺术境界。同时临摹《祭侄文稿》《争座位帖》等行书作品，体会颜体行书的情感表达和笔法变化。
- 融会贯通：在熟练掌握颜体的基础上，广泛涉猎其他书体和书家，如篆书、隶书以及王羲之、欧阳询、柳公权等名家作品，以求融会贯通、博采众长，最终形成自己的书法风格。
学习颜体楷书，最重要的是把握其“雄浑大气”的精神内涵。临摹时切忌只求形似，要注重体会每一笔每一画中蕴含的力量感和节奏感。同时建议多阅读颜真卿的传记资料，了解其人生经历和精神品格，做到“知人论书”，方能真正领悟颜体书法的深层魅力。